Dylanwad (positif?) Martin Lloyd-Jones

Rwy'n deall fod fy mlogiad diweddar am Martin Lloyd-Jones wedi peri chwithdod i rai pobl, nid dyna oedd fy mwriad, ddim o gwbl, dim ond rhannu rhai meddyliau oedd gennyf ar ôl darllen y bennod honno yn y cofiant lle roedd MLl-J yn trafod gwleidyddiaeth dyna i gyd. Er nad ydw i'n cytuno a'r safbwynt yr oedd MLl-J yn ei fynegi am rationale y Cristion i fynd at y diwylliannol a'r gwleidyddol dwi wedi dod i werthfawrogi un agwedd o waith MLl-J yn fawr yn ddiweddar felly megis i fod yn gytbwys gyda'r blogiad diwethaf am y Doctor dyma drafod coleddiad o un o'i bwysleisiadau mewn maes arall. Ei ddealltwriaeth o fedydd yr Ysbryd Glan fel y'i mynegwyd yn ei lyfr trawiadol Joy Unspeakable a gyhoeddwyd yn wreiddiol yn 1976.

Ffaith weddol ddi-sôn-amdano am MLl-J yw ei fod, drwy gamgymeriad, yn dâd i'r mudiad caresmataidd modern trwy ynysoedd Prydain. Maen debyg fod sawl arweinydd o fewn yr eglwys Galfinaidd-Garesmataidd Newfrontiers wedi eu dylanwadau yn drwm gan MLl-J wedi iddynt fynychu'r frawdoliaeth enwog dan arweiniad MLl-J yn Llundain yn y 60au a'r 70au. Er ei bwyslais pendant, a hynny yn gywir, ar awdurdod y Gair rhoes MLl-J bwyslais, fel y Piwritaniaid cynnar, ar y profiad Cristnogol hefyd. Trwy ddysgu ac esboniadaeth MLl-J y daeth llawer i glywed gyntaf, gyda mi yn eu plith, am athrawiaeth bedydd yr Ysbryd Glan fel rhywbeth a phrofiad gwahanol i dröedigaeth. Dyma gyflwyno rhai dyfyniadau gan MLl-J ar y pwnc:

" . . . What is the baptism of the Holy Spirit? Now there are some, as we have seen, who say that there is really no difficulty about this at all. They say it is simply a reference to regeneration and nothing else. It is what happens to people when they are regenerated and incorporated into Christ, as Paul teaches in 1 Corinthians 12:13: 'By one Spirit are we all baptized into one body' . . . Therefore, they say, this baptism of the Holy Spirit is simply regeneration.

"But for myself, I simply cannot accept that explanation, and this is where we come directly to grips with the difficulty. I cannot accept that because if I were to believe that, I should have to believe that the disciples and the apostles were not regenerate until the Day of Pentecost---a supposition which seems to me to be quite untenable. In the same way, of course, you would have to say that not a single Old Testament saint had eternal life or was a child of God."

Yn bersonol dwi dal ddim yn llawn ddeall yr athrawiaeth yma ond tybiaf i fod MLl-J yn ein tywys ar hyd y llinellau cywir ac bod bedydd yr Ysbryd Glan yn rhywbeth gwahanol i dröedigaeth – gall ddigwydd run pryd, gall, ond nid yw o'r rheidrwydd yn digwydd run pryd. Mae peryglon amlwg i'r ddysgeidiaeth hon sef fod pobl yn chwilio a phwyso gormod ar y “profiad” fel sicrwydd ffydd yn hytrach na phwyso ar eu ffydd yn addewid Duw drwy Iesu. Perygl arall yw fod athrawiaeth o'r fath y debygol o greu dwy gynghrair o fewn yr Eglwys gyda rhai wedi derbyn bedydd yr Ysbryd Glan a rhai heb, gyda'r naill yn edrych i lawr ar y llall. Ond er gwaethaf peryglon yr athrawiaeth dwi'n gytûn gyda MLl-J fod yr athrawiaeth yn cael ei dysgu'n glir yn y Beibl a pheryglon neu beidio rhaid dilyn yr hyn sy'n ysgrythurol gywir.

Yn ddiweddar clywais sî fod MLl-J ar ddiwedd ei oes yn difaru cyhoeddi Joy Unspeakable oherwydd ei fod wedi 'newid ei feddwl' – edrychais i fewn i hyn a chanfod fod y gwrthwyneb yn wir – yn ei fisoedd olaf ategu yr hyn ddywedodd rai blynyddoedd yn gynt a wnaeth, John Piper sydd a'r hanes:

“...towards the end of his life he urged his followers to actively seek an experience of the Holy Spirit. Aside from his insistence that the baptism with the Spirit is a work of Jesus Christ distinct from regeneration, Lloyd-Jones also opposed cessationism, claiming that the doctrine is not founded upon Scripture. In fact, he requested that Banner of Truth Trust, the publishing company which he co-founded, only publish his works on the subject after his death.”

Mae hwn yn bwnc, wrth gwrs, sydd wedi bod yn destun trafod brwd ymysg Cristnogion ers degawdau os nad canrifoedd, diddorol byddai clywed ymatebion.

Eglwysi'n Marw - Eglwysi'n Tyfu

Ystadegau diddorol allan heddiw yn adrodd fod 1 o bob 10 o Brydeinwyr yn mynychu Capel neu Eglwys yn wythnosol ac 1 o bob 7 yn mynychu'n fisol. Fodd bynnag dangosodd yr arolwg fod 53% o bobl yn adnabod eu hunain fel Cristnogion, cwymp o'r 75% fel ag yr oedd yng nghyfrifiad 2001. Mae'r ymchwil hefyd yn dangos y byddai tri miliwn yn ystyried mynychu ond iddyn nhw gael “y gwahoddiad iawn.” Dywedodd Elaine Storkey, Llywydd Tearfynd a wnaeth yr ymchwil:

The church for a lot of people is a very strange place these days. They're not familiar with what's going on inside the building, with the form of service, with the way people gather, with what they say, how they pray. So the first thing they have really got to wake up to is that there is this big cultural gap between churched and non-churched. Darllen mwy...

Rhywbeth arall diddorol yw y duedd ymysg cymunedau ethnig Prydain. Er fod yr Eglwysi a'r Capeli traddodiadol yn cwympo mae'r Eglwysi Caresmataidd a Phentacostal ar gynydd mawr, hyd yn oed yng Nghymru (er ddim yn y Gymru Gymraeg yn anffodus). Mae 17% o fynychwyr Eglwysi Prydain yn dod o leiafrif ethnig er eu bod nhw ond yn cynrychioli 8% o'r boblogaeth gyffredinol. Yn Llundain mae 44% o fynychwyr eglwysi yn ddu!

Mae reit arwyddocaol hefyd i mi fod yr Archesgob mwyaf diwygiedig (neu Efengylaidd os y mynnwch) a'r un ar neges mwyaf radical ar faterion gwleidyddol a chymdeithasol heddiw ydy Archesgob Efrog, John Sentamu, sydd hefyd yn ddu. Pam felly fod yr Eglwys yn fwy 'byw' ymysg cymunedau ethnig – tybiaf fod eu pwyslais hwy ar waith adfywiol yr ysbryd glan yn ffactor – pwyslais a gaed yng Nghymru adeg y diwygiadau ond pwyslais yn anffodus sydd wedi ei golli ac sydd, yn peri ofn i'r crefyddwr traddodiadol.

Diddorol hefyd yw'r twf mae Eglwys Rufain yn ei brofi hefyd, nid oherwydd eu bod nhw yn ennill eneidiau o'r rheidrwydd ond eu bod nhw ar gynnydd oherwydd y newydd ddyfodiaid o Wlad Pwyl a gwledydd tebyg. Darllenwch hwn:

"This means that there are now at least tens of clergy knowingly and unknowingly ministering to... parishioners who are 'irregular' or 'undocumented' in terms of their presence in the UK." The authors spoke to 1,000 migrants attending Mass in London in the dioceses of Westminster, Southwark and Brentwood as well as migrant focus groups. Researchers said some parishioners would not answer questions as they were fearful of the consequences if they were identified. Several priests also refused to take part in the survey because of the duty of care and confidentiality they felt they owed their parishioners. A statement issued by the Cardinal, the Archbishop of Southwark the Most Rev Kevin McDonald and Bishop of Brentwood the Rt Rev Thomas McMahon responded to the findings.They said: "Migrants are very much the present reality of the Catholic Church in London and one of several sources of hope for the Catholic Church of the future too. "In our view they are also a source of hope for the future of the nation." Darllen mwy...

Benny Hinn - gau broffwyd?

Pregeth ddiddorol bore ma yn Capel yn seiliedig ar ddechrau Actau 2:

Ar ddiwrnod dathlu Gŵyl y Pentecost roedd pawb gyda’i gilydd eto. Ac yn sydyn dyma nhw’n clywed sŵn oedd fel gwynt cryf yn chwythu drwy'r ystafell lle'r oedden nhw’n cyfarfod. Ac wedyn roedd fel petai rhywbeth tebyg i fflamau tân yn dod i lawr ac yn gorffwys ar ben pob un ohonyn nhw. Dyma pawb oedd yno yn cael eu llenwi â'r Ysbryd Glân ac yn dechrau siarad mewn ieithoedd eraill. Yr Ysbryd oedd yn eu galluogi nhw i wneud hynny. [darllen ymlaen...]

Roedd y pregethwyr yn nodi mae'r hyn sy'n gwneud Eglwys Crist yn wir Eglwys yw ei bresenoldeb. Rhybuddiodd rhag cadw'r sioe i fynd yn drefnus, cynnal cyfarfodydd ayyb... heb fod a presenoldeb yr Arglwydd yna. Y perygl o fod yn Eglwys Crist ar yr wyneb ond fod dim calon yna. Ond y rhan mwyaf diddorol oedd ei rybudd na ddylem ni geisio creu presenoldeb yr Arglwydd ein hunain – os ydym ni'n creu y syniad fod Duw yna heb fod Duw yna go iawn ei bod hi'n beryglus iawn. Crybwyllodd un o sêr y God Channel, Benni Hinn, fel gau broffwyd oedd yn amlwg yn euog o greu presenoldeb ffug yr Arglwydd drwy, yn y bôn, rhoi sioe dda ymlaen. Yn ei gyfarfodydd mae'n defnyddio ei got wen i daro pobol “gyda'r ysbryd” ac fod yr ysbryd glan yn gweithio trwy ei got. Nawr dwi'n credu mewn syrthio yn yr ysbryd, dwi'n adnabod Cymry Cymraeg call, rownd eu pethau a sefydlog eu meddwl ac iawn eu pwyll sydd wedi eu llorio gan yr ysbryd – fe'i trawyd hwy yn dawel bach tra'n gweddïo ac nid mewn rhyw sioe fawr o flaen y camerau a chot wen yn eu taro!

Yr hyn sy'n tanlinellu fod Benni Hinn yn ffug yw y ffaith fod ganddo fe Warm-up Man sef gŵr sy'n mynd allan i gynhyrfu y gynulleidfa cyn i Benni ddod allan a mynd yn fyw ar y teledu. Mer'r syniad yma o warm-up act yn rhywbeth sy'n digwydd ac yn holl bwysig yn y diwydiant adloniant drwyddi draw. Erbyn i Benni ddechrau mae'r dorf eisoes yn gynnes ac mae'r warm-up wedi eu perswadio eisoes fod gwyrthiau ar fin digwydd.

Mae'n ffigwr dadleuol hefyd oherwydd ei fod yn gwneud llwyth o bres allan o'i 'genhadaeth' drwy orchymyn ei ddilynwyr i roi mwy a mwy o bres i'w gynlluniau fel y tystia'r paragraff yma oddi ar Wikipedia:

His lavish lifestyle is often criticized, alongside allegations that his ministry exists first and foremost as a money-making machine with little financial accountability. The Trinity Foundation devotes considerable resources towards scrutinizing Hinn's financial affairs, including his ministry's tax-exempt status as a church....

In December 2006 Benny Hinn sent letters to followers seeking donations for a Gulfstream G400 executive jet. These letters followed Hinn's similar request that his program broadcasted throughout 2006. Hinn says a personal jet will allow him to " preach the Gospel around the globe." Hinn asked 6000 previous donors to each contribute $1000 to cover the $6 million down payment; the total cost of the plane is over $30 million. This resulted in a number of bloggers alleging a personal jet for Hinn was unnecessary since he already conducts revivals around the world.

Ond dwi'n meddwl mae'r peth mwyaf hurt mae wedi dweud yw hyn: '[that]...people would be raised from the dead to watch the Trinity Broadcasting Network'”Sef y sianel lle darlledir, ie dyna chi, ei raglen ef yn yr UDA!

Yr hyn sydd yn drist yw fod dim angen y sioe yma oblegid fod y sioe 'go-iawn' yn dipyn rhagorach. Y sioe go-iawn sy'n achub dynion ac yn rhoi heddwch meddwl am byth nid dim ond am hanner awr bob nos Sadwrn am 8.00.

Dyma fideo o'r got hudol a'r waith: